البعد السياسي للحج في الرؤية الخمينية


  
  
  
احتدم الجدال طويلا ، بين المدارس السيوسيولوجية ، حول تفسير حركة التاريخ الاجتماعي ، وقد أدلى علماء الاجتماع وفلاسفة التاريخ دلوهم في هذه المعركة الفكرية التي تمحورت ، في النهاية ، على نقطة محددة هي; دور البطل في صناعة الأحداث .
  
فهناك من يرى أنّ الظواهر السياسية ليست نتاجاً مباشراً لدوافع فردية سيطرت على «الأبطال» و«القادة» ، بقدر ما تقسرها أسبابها الاجتماعية ، التي هي «العلل الحقيقية» الكامنة وراء أحداث ووقائع التاريخ . . في حين يؤكد البعض الآخر على أهميّة دور البطل ، خاصة حينما تتحقق السلطة في «الزعيم الروحي» أو تتجسّد «القوّة» في الرائد السياسي ، أو تكمن في كيان المحارب البطل . فالقائد الكارزمي «Charismatic Leader» عند «ماكس فيبر» هو مبعوث العناية الالهية ، ويحقق الخيرات لشعبه ومجتمعه1 .
  
وبعيداً عن الخوض في اشكالية; من هو محرّك التاريخ؟ . . . أهو البطل أم أن البطل ما هو إلاّ «الفرصة الاجتماعية المواتية»؟ فإن من الواضح والمتفق عليه لدى المدارس ـ على تباين مشاربها ـ هو أن البطل يعبر عن روح العصر ، كمرآة تنعكس عليها ملامح الحياة ومواقفها الكلية ، وبعبارة أدق; إنّ البطل يمثّل شعور المجتمع ووجدانه2 .
  
وفي تاريخنا المعاصر; تتألق التجربة الخمينية نموذجاً ، وبمقدورنا أن نتوغل في آفاق التجربة وبطلها ، وفي حالة الامام الخميني سوف لا يكون لكتّاب السير الكلمة النهائية3 وعندما نريد أن نتوقف على حقيقة هذا الانجاز الذي قام به الامام الخميني(رضي الله عنه) ليس بإمكان أحد ، أن يفهم الأبعاد العميقة لهذا الدور ، مالم يرصده ضمن ظروفه الموضوعية; بمناخاته السياسية ، وخلفياته الفكرية ، ومخاضاته الاجتماعية . ومتى ما توفر المرء على ذلك ، تكون الصورة قد وُضعت في إطارها الصحيح ، وبإمكان المشاهد رؤيتها من جميع أبعادها المختلفة4 .
  
ومن هنا تأتي ضرورة الإشارة ـ ولو سريعاً ـ إلى أهم معالم الفلسفة السياسية للإمام الراحل ، ضمن قراءة شاملة لملامح مشروعه النهضوي ، الذي انبرى له ، وظل وفيّاً له ، رغم كلّ المصاعب والتحديات والإحن .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) د . قباري محمد اسماعيل: «علم الاجتماع السياسي; وقضايا التخلّف والتنمية والتحديث» ، مصر (د . ت): 126 .
(2) المرجع نفسه: 124 .
(3) للوقوف على معالم الفكر السياسي للامام ، يراجع مقال: «حركة إحياء الفكر الديني عند الامام» لكاتب السطور ، مجلة التوحيد 90: 65 (جمادى الأولى 1418هـ . ـ ايلول 1997م .
(4) المرجع السابق .
   
   
المصدر: موقع التبيان، www.tebyan.net
last news
 
Copyright © 2009 The AhlulBayt World Assembly . All right reserved

Fatal error: Exception thrown without a stack frame in Unknown on line 0